jueves, 20 de agosto de 2009

Flores para Anubis



En el país de Khemi. La fusión, la unión del loto y del papiro, norte y sur, aromas de las siete esencias sagradas armonizando la naturaleza lo divino lo humano. Estirpes de faraones, rey de reyes, reinas consortes, transmisoras de la sangre sagrada de los dioses en la bóveda celeste de Nut.
Se especula que cinco mujeres desafiaron este único rol de propagadoras de la divinidad a través de sus úteros. Hay constancia de tres:
Nererusobek reinó durante unos cuatro años durante la dinastía XII.
Tausert a la muerte de su marido Sethy II alcanzó el trono y gobernó por un intervalo de dos años hasta que fue derrocada por Shethajt, vivió tiempos y reinado convulsos, cuestionada por el clero, los militares y el pueblo, acosada y perseguida en su memoria
Hatshepsut hija bien amada de Thutmosis I, esposa de su hermanastro Thutmosis II se autoproclamó faraón de las dos tierras, el alto y bajo Egipto a la muerte de este con la aquiescencia de los sacerdotes. Reinó durante veintidós años durante la dinastía XVIII, su gobierno se caracterizó por el equilibrio y la paz.
Al morir el faraón hubo revueltas, pero ella no se arredró y estas campañas militares que fueron unas sextas apenas pasaron de escaramuzas.
Dirigió un expedición al país del Punt, en busca de incienso y mirra.

Hatshepsut y la teogamia : quiso consolidar su figura al declarar que su madre Ahmose fue inseminada por el propio dios Amón.
Embelleció el país a orillas del Hapi, restauró numerosos templos.
En Deir el Bahari visionó su templo de millones de años, el sublime de los sublimes, su arquitecto Sen-en-mut lo integró en la roca viva siendo el primer diseño de arquitectura orgánica. Uno de los misterios de este templo radica en una caja en la pared, en la que se puede observar por un lado a Hatshepsut y Senenmut en la otra, de donde se infiere un vínculo amoroso entre los dos,
pasión prohibida por su linaje, arte y deseo entre una faraón y un plebeyo culminados en un templo en la arena del desierto.
Quiso fundar una dinastía femenina de reinas, su hija Neferura fue nombrada heredera.
Su sobrino Tutmosis III la detestaba, casado con otra de sus hijas ( aunque esto es improbable, lo más probable, es que fuera hija de su hermanastro y de una de sus esposas menores) gestó una confabulación contra ella, fue abandonada por todos. A su muerte la venganza contra ella llegó a límites insospechados, borrado su nombre, apropiándose de su templo, condenándola a la muerte y al olvido eterno, halló reposó final en la tumba con su padre.
Sin embargo la figura de la colosal faraón sobrevivió a tres mil años de historia.
Hatshepsut hija del sol, hija de Amón-Ra.
Y el tiempo se midió con clepsidras, los diádocos, los generales de Alejandro Magno repartieron sus conquistas a su muerte, a uno de ellos Ptolomeo I Sóter le correspondió la tierra de Maat. Fundó una dinastía ptolemaica, helenizada, su última descendiente Cleopatra VII se convirtió en reina oficiosa -oficial y la primera que aprendió a hablar el idioma egipcio.Hija de Ptolomeo XII Auletes (flautista) ascendió al trono cuando tenía diecisiete años, contaba con una vasta cultura, hablaba varios idiomas, era una estratega astuta y hábil.
Potino un cortesano influyente conspiraba contra ella en favor de su hermano niño Ptolomeo XIII que tenía 10 años, por entonces Roma dominaba el mundo, su permanencia en el trono de los helenos era auspiciada por el apoyo del imperio. Pompeyo el triunviro hizo cumplir el testamento de Auletes, más tarde asesinado en Egipto, su cabeza decapitada fue entregada por Ptolemeo XIII a César que había ido tras su rival. Este montó en cólera , momento que Cleopatra relegada y derrocada por Potino y el general Aquila aprovecho para presentarse delante de Julio César, que ya había traspasado en río Rubicón (alea jacta est) y era el dictador de Roma.
¿Como lo hizo?. Se enrolló en una alfombra y traspasó los controles, la alfombra se desplegó a los pies de Julio y desde ese instante quedó cautivado por la egipcia del perfil mítico. Su audacia ardorosa rebelaba independencia de carácter y creatividad.
La quema de la gran biblioteca de Alejandría para intentar evitar que el ejercito de Aquila se apoderara del de gran puerto de la ciudad, fue perpetrada por César, que obtuvo la victoria. Asesinato del hermano de Cleopatra. Él la instauró en el trono casándola con su hermano menor Ptolomeo XIV Filopator.
Ya era reina, soberana y amante del amo del mundo que se enamoró perdidamente de ella, tuvieron un hijo, Cesarión. Acompañó al mismo a Roma, en los idus de marzo fue asesinado y apuñalado, ( tú también Bruto,hijo mio) César se cubrió la cabeza con la toga y cayó muerto.
Cleopatra reemprendió la vuelta a Egipto, Marco Antonio general, amigo de César formó un segundo triunvirato con Octavio, sobrino del asesinado, distintas guerra y guerrillas le llevaron a África como gobernador de las provincias orientales del imperio, entre ellas Egipto.
Cleopatra gobernaba como corregente con su hijo Cesarión.
Abordo de un barco con alas desplegadas al viento en plata y como Afrodita, la seductora hizo sucumbir al soldado basto y displicente muy distinto del refinado y culto César. Este repudió a su esposa Octavia, hermana de Cayo Julio Octavio Augusto, se casó con ella y tuvieron tres hijos Cleopatra Selene, Alejandro Helios y Ptolomeo Filadelfo. Pero Octavio hombre frío y calculador nunca le perdonó ese repudió y quiso librarse de su enemigo y triunviro, propagó la imagen de una pareja indolente, a ella la acusó de bruja , de manipuladora, de lujuriosa, una pareja llena de excesos.
Entablaron batalla, decisiva fue la de Acio, La reina entró en pánico y huyó, Marco Antonio corrió tras ella abandonando a sus hombres, se suicidó a causa de un falso informe sobre la muerte de la soberana dejándose caer sobre su espada. Viendo su futuro como esclava, decidió quitarse la vida. Antes escribió una carta al ya emperador Augusto pidiéndole que la enterraran junto a su amado, el áspid, la cobra egipcia mordió la carne entregándola al sueño de la inmortalidad histórica.
No duran mucho los días de vino y rosas
nuestro sendero emerge
fuera de un sueño, nebuloso, por algún tiempo
y luego termina en un sueño.
Ernest Dowson.

domingo, 16 de agosto de 2009

Tarsila do Amaral


Tarsila do Amaral nacio en el municipio de Capivari, en el interior del estado de Sao Paulo en 1886. En 1916 comenzó sus estudios de arte en San Pablo y luego en 1920 los continuó en París, donde tomó clases con los pintores cubistas franceses más emblemáticos: André Lhote, Fernand Léger y Albert Gleizes. Fue en París, precisamente, donde celebró su primera exposición individual 1926. En el marco de aquella muestra presentó una de sus obras más características denominada La Negra(1923) . En ese mismo año escribiò un carta a su familia en las que les decia.........

"Me siento incluso más brasileña. Voy a ser una pintora de mi pais. ¡Qué agradecida estoy por haber pasado toda mi infancia en la granja!
Los recuerdos de esos tiempos han llegado a ser muy queridos para mí. Quiero, en arte, ser la niñita de campo se Sao Bernardo, que juega con muñecas de paja, como en el último cuadro en que estoy trabajando... no penseis que esta tendencia se considera aquí negativamente. Por el contrario. Lo que aquí quieren es que cada uno traiga la contribución de su propio pais. Esto explica el éxito de los ballets rusos, las artes gráficas japonesas y la música negra. París ya ha tenido demasiado arte parisiense"
En Paris viviò y observo todos los rasgos de la modernidad y creò el Movimento Antropofágico, cuyo principio central era que los artistas brasileños debían devorar influencias extranjeras, digerirlas cuidadosamente y convertirlas en algo nuevo. Las obras de este período se caracterizaban por la exageración de las formas anatómicas y por sus tintes surrealistas.
A partir de los años 30 y despuès de un viaje a Moscù la pintura de Tarsila se ve influenciada por el realismo socialista y nacen obras como Segunda clase y operarios cargadas de compromiso social y politico.
.En los años 50 vuelve al tema “pau brasil"-pobre Brasil-. Participa en 1951 en la I Bienal de Sao Paulo. En 1963 le dedican una sala especial en la VII Bienal de Sao Paulo y el año siguiente tiene una participación especial en la XXXII Bienal de Venecia.
Tarsila do Amaral falleció en Sao Paulo el día 17 de enero de 1973.


lunes, 10 de agosto de 2009

Irina Ratushinskaya


De nuestro recuperador de almas y corresponsal en Brighton, Daniel Yáñez González-Irún nos llega este post con las traducciones de algunos de los poemas de Irina Ratushinskaya poetisa rusa nacida en 1954 que fuè sentenciada en 1983 a 7 de años de reclusiòn en un campo de concentración en Mordovia y a otros cinco de confinamiento . Su error, criticar al régimen soviético. Sufriò torturas y fue liberada en 1986 con la ayuda e intervención de Gorbachov y Reagan tras leer éstos una copia del poemario Carta a Lápiz., Los poemas, en su mayoría memorizados, los escribía primero con cerillas usadas y en barras de jabón.

en leer mas sus poemas

Voy a viajar por el territorio
(a Tabya y Vabnya)
..
Voy a viajar por el territorio --
Con mi séquito de guardias,
Voy a estudiar la mirada del sufrimiento humano,
Voy a ver lo que nadie nunca antes ha visto --
¿Pero seré capaz de describirlo?
¿Lloraré si lo consigo --
al caminar en mi partida sobre el agua?
Cómo nos parecemos ya a nuestros esposos --
Nuestros ojos, la frente, la punta de la boca.
Qué idénticos somos – hasta la última vena de la piel --
A ellos, que se alejaron durante tanto tiempo de nuestras vidas,
A ellos, a quienes escribimos ahora: “No importa,
Tú y yo somos una y la misma persona,
¡Y los otros nunca conseguirán separarnos!”
Y, como forjado en la tierra,
"Para siempre" parece ser la única respuesta --
Dos palabras ancestrales
Que esconden detrás de sí toda la luz.
Aunque me arrastre penosamente con el convoy,
Me acordaré absolutamente de todo --
¡Con el corazón! - ¡Y no lograrán arrancármelo! --
¡Cada respiro que demos --
Cada aliento al margen de la ley!
Y aquello por lo que vivimos --
Para el día de mañana.
.
Zona Pequeña (área del campo de trabajo donde residían las prisioneras de conciencia), 12-11-83.



Antes de la Batalla
.
Antes de la batalla,
Unos sementales cultivan trébol en el terreno.
Los comandantes
Sacan sus brújulas y miden – ¡el descampado que menos importa!
Todavía por cubrir
De lluvia de plomo y sangre, las huellas de los animales pequeños.
Amanece --
Truenos, y el jinete pálido que revela su estampa.
Antes de la batalla,
Los soldados inexpertos escuchan los alardes de los veteranos.
Sus oficiales
Escriben cartas, y más tarde alguien tocará la guitarra.
Hacia el anochecer
La hierba enmudece y huele a miel y polen.
Viene la mañana --
Truenos, y si hay cartas serán las de los caídos.
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SHIZO, diciembre de 1984



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